精選畢業(yè)演講稿匯總5篇

演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在我們平凡的日常里，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編整理的畢業(yè)演講稿8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

畢業(yè)演講稿 篇1

尊敬的王校長(zhǎng)、尊敬的各位親友、各位老師、同學(xué)們：

今日我們?cè)谶@里隆重舉行xx屆畢業(yè)典禮。

首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)院向獲得學(xué)位和順利畢業(yè)的各位畢業(yè)生同學(xué)表示衷心的祝賀！同學(xué)們要畢業(yè)走上新的人生旅途了。

此時(shí)此刻，我們的心情正如當(dāng)初送你們來(lái)學(xué)校時(shí)你們的親人一樣，既有不舍，又有幾分欣喜幾多期許。不舍，是因?yàn)閹熒ο嗵?，讀書研習(xí)學(xué)問(wèn)于校園的日子或許將不會(huì)再有了；欣喜和期許，是因?yàn)橥瑢W(xué)們學(xué)有所成，為的就是這一天的到來(lái)。這一天也是放飛希望的一天。

“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”。希望你們的人生，從此與眾不同；希望你們的人生從這一天不斷地得到延伸，不斷地走向成功和輝煌！當(dāng)然，成功不會(huì)輕易屬于任何人。成功屬于有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。

你們要視野廣闊，志存高遠(yuǎn)。成功更屬于腳踏實(shí)地的有心人。你們要能夠從小事做起，從平凡事做起。希望你們能夠永遠(yuǎn)保持高遠(yuǎn)的志向，并不失掉踏實(shí)的作風(fēng)。

未來(lái)充滿不確定性，但是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存于這不確定性中。希望各位能夠不斷鍛煉自己的意志，不怕困難，把握機(jī)會(huì)。挑戰(zhàn)來(lái)時(shí)不懼怕，機(jī)遇來(lái)時(shí)不錯(cuò)過(guò)。作為你們的老師，我衷心希望你們事業(yè)成功，家庭美好。xx財(cái)經(jīng)學(xué)院社會(huì)聲譽(yù)很好，就業(yè)率一直排在全省。

則一直僅次于xx。這個(gè)社會(huì)聲譽(yù)歸根結(jié)底是由歷屆校友們努力工作創(chuàng)立出來(lái)的，你們要為之添磚添瓦，增輝增彩。

今日人們因?yàn)槟感６呖茨銈?，明天人們因?yàn)槟銈兌呖茨銈兊哪感！ＯＭ銈冊(cè)诠ぷ髦胁粩嗳〉煤玫某煽?jī)。

你們工作中做出了成績(jī)，不要忘記告訴母校一聲，讓我們分享你們的成就。希望各位不忘母校，?；丶铱纯?！謝謝各位！

畢業(yè)演講稿 篇2

各位老師:早上好!

我的論文題目是:論《三國(guó)演義》的“三復(fù)情節(jié)”。選這么一個(gè)題目，最主要的還是對(duì)其新穎的藝術(shù)建構(gòu)產(chǎn)生了共鳴。

《三國(guó)演義》作為中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，研究其“三復(fù)”模式對(duì)我們領(lǐng)略中國(guó)小說(shuō)的藝術(shù)魅力有很大的啟發(fā)。

“三復(fù)情節(jié)”理論最早由杜貴晨先生提出。他在其著作《傳統(tǒng)文化與古典小說(shuō)》重點(diǎn)闡述了“三復(fù)情節(jié)”的含義、剖析了中國(guó)古代數(shù)字“三”的觀念、敘述了古代小說(shuō)“三復(fù)情節(jié)”的流變及其美學(xué)意義、探討了《水滸傳》“三而一成”的敘事藝術(shù)及《儒林外史》的“三復(fù)情節(jié)”、歸納出了67部通俗小說(shuō)中含有的97次“三復(fù)情節(jié)”。

國(guó)內(nèi)學(xué)者鄭鐵生在《三國(guó)演義的敘事藝術(shù)》提到了“以三為法”的敘事結(jié)構(gòu)，美國(guó)著名漢學(xué)家浦安迪其所著的《中國(guó)敘事學(xué)》中提到《三國(guó)演義》有一個(gè)突出的次結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是經(jīng)常運(yùn)用定數(shù)序列事件，其數(shù)字序列的基礎(chǔ)經(jīng)常是“三”，實(shí)際上他的這種說(shuō)法類似“三復(fù)情節(jié)”他的另一本著作《明代小說(shuō)四大奇書》也提到一點(diǎn):說(shuō)是不少三國(guó)戲和說(shuō)書段落都以某一件事三次發(fā)生為基本圖式--如“三讓徐州”、“三勘吉平”、“三顧茅廬”、“三氣周瑜”等。

在論文方面，張文在廈門教育學(xué)院院報(bào)上發(fā)表了《淺論聊齋志異的“三復(fù)情節(jié)”》;梁雁在泰安師專學(xué)報(bào)上發(fā)表了《論紅樓夢(mèng)的“三復(fù)情節(jié)”》，劉福泉，王新玲在河北大學(xué)學(xué)報(bào)上發(fā)表了《中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“尚三”理論對(duì)巴金家.春.秋創(chuàng)作的影響》等，都較詳細(xì)的研究了我國(guó)一些名著的“三復(fù)情節(jié)”，而唯獨(dú)《三國(guó)演義》是個(gè)例外，故爾學(xué)生不揣淺陋，便動(dòng)筆寫起了《三國(guó)演義》的“三復(fù)情節(jié)”來(lái)。

“三復(fù)情節(jié)”是中國(guó)古代小說(shuō)一種耐人尋味的模式，一個(gè)突出的美學(xué)現(xiàn)象?！度龂?guó)演義》“三復(fù)情節(jié)”的運(yùn)用是十分成熟的。

我主要是從以下幾個(gè)方面來(lái)寫《三國(guó)演義》“三復(fù)情節(jié)”的:

一、何為“三復(fù)情節(jié)”

首先介紹“三復(fù)”一詞的出處,它最先見(jiàn)于《論語(yǔ).先進(jìn)》:“南容三復(fù)白圭。然后解釋“三復(fù)”所表示的意義;再講“情節(jié)”的定義:它是指事件的形成系列或語(yǔ)義系列;最后借鑒杜貴晨先生的定義，概括為:“三復(fù)情節(jié)”即指“敘事作品寫人物做一件事經(jīng)三次重復(fù)才能完成的情節(jié)設(shè)計(jì)。其特點(diǎn)為:同一施動(dòng)人向同一對(duì)象作三次重復(fù)的動(dòng)作，取得預(yù)期效果;每一重復(fù)都是情節(jié)的層進(jìn)，從而整個(gè)過(guò)程表現(xiàn)為起--中--結(jié)的形態(tài)?！?/p>

二、《三國(guó)演義》中的“三復(fù)情節(jié)”分類研究

(一)“明寫”型“三復(fù)情節(jié)”

即“三復(fù)情節(jié)”置于明處?！叭龔?fù)情節(jié)”置于明處的標(biāo)志是數(shù)字“三”出現(xiàn)于回目，讀者可以一目了然地看出來(lái)。明寫又表現(xiàn)在兩個(gè)方面:“連寫”式和“斷續(xù)”式。“連寫”與“斷續(xù)”取自毛宗崗點(diǎn)評(píng)《三國(guó)演義》結(jié)構(gòu)時(shí)注意到的序列事件。如七擒孟獲是連寫，而三氣周瑜乃斷續(xù)。

1.“連寫”式的典型例子是“劉玄德三顧茅廬”，劉備三人一連三次拜訪孔明。在一回書里把這么一個(gè)事件連續(xù)不間斷敘寫完畢。

2.“斷續(xù)”式的典型例子是“孔明三氣周公瑾”，一氣在第五十一回，二氣在第五十五回，三氣在第五十六回，三回?cái)⒁皇?，堪稱斷續(xù)之典范。

(二)“暗寫”型“三復(fù)情節(jié)”

主要是指“三復(fù)情節(jié)”隱藏在文中而不是直接出現(xiàn)于回目處，一般不太明顯，仔細(xì)讀來(lái)方可發(fā)覺(jué)。

1.以淡化數(shù)字痕跡來(lái)敘寫“三復(fù)情節(jié)”

作者不用一、二、三標(biāo)明所重復(fù)的`次數(shù)，第五十三回寫“關(guān)云長(zhǎng)義釋黃漢升”，內(nèi)中有“黃忠三射關(guān)云長(zhǎng)”的情節(jié)片段，說(shuō)的是攻打長(zhǎng)沙的時(shí)候黃忠因被戰(zhàn)馬掀翻在地，云長(zhǎng)義釋之。黃忠為報(bào)不殺之恩，接連虛拽弓弦，只字未提“第一、二、三次如何”，卻把“三復(fù)情節(jié)”寫的驚心動(dòng)魄。

2.以時(shí)間序列來(lái)表現(xiàn)“三復(fù)情節(jié)”

張飛在葭萌關(guān)大戰(zhàn)馬超，也是用了“午后”、“歇馬片時(shí)”、“夜戰(zhàn)”三個(gè)時(shí)間名詞。便代替了一次、二次、三次刀光劍影的鏖戰(zhàn)。

3.以數(shù)字“三”總括一件事完成的狀態(tài)的“三復(fù)情節(jié)”

我自己認(rèn)為，這是一種特殊的“三復(fù)情節(jié)”。它只用數(shù)字“三”來(lái)總括一件事完成的狀態(tài)，這件事的過(guò)程被寫作者省去了。

如“操先令許禇、曹仁、典韋領(lǐng)三百騎，于傕陣中沖突三遭，方才布陣?！盵4]P66這便是典型的省略了發(fā)展過(guò)程的“三復(fù)情節(jié)”，第一遭、第二遭、第三遭是如何沖突的，是一個(gè)懸念式的情節(jié)。畢竟它寫的是文學(xué)藝術(shù)，我們完全可以大膽想象，這無(wú)礙大局。如果作者換一種說(shuō)法叫“許典曹三突傕陣”，用回目標(biāo)示出來(lái)，再大些特寫這三次沖陣是怎么的激烈，如何的精彩，也未嘗不可。

這類例子在《三國(guó)演義》中有很多。

三、《三國(guó)演義》“三復(fù)情節(jié)”的成因

分表層原因和深層原因兩個(gè)方面。

1.表層原因:主要是指《三國(guó)演義》“三復(fù)情節(jié)”源自三國(guó)史書、平話小說(shuō)及“三國(guó)戲”，例如史書:《蜀書.諸葛亮傳》載:“先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)?！本瓦@么一句話，這便是“三顧茅廬”的最初源頭?！叭苯?jīng)過(guò)藝術(shù)加工，便成就了一個(gè)經(jīng)典的“三復(fù)情節(jié)”--“三顧茅廬”。

2.深層原因:說(shuō)起來(lái)只一句話。即“三復(fù)情節(jié)”的關(guān)鍵在于一個(gè)“三”字，這個(gè)中華民族自古崇尚的數(shù)字在中國(guó)傳統(tǒng)文化心理中占據(jù)著十分重要的位置。古人認(rèn)為“三”是“自然之始祖，萬(wàn)殊之大宗?！独献印吩?“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，它漸次由一個(gè)哲學(xué)基數(shù)發(fā)展成為禮數(shù)，最終衍變成了中國(guó)人行動(dòng)原則的一個(gè)定數(shù)。那便是講究“禮以三為成”，古代臣禮呼萬(wàn)歲曰:“萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲?！敝貜?fù)三遍。思考問(wèn)題講的是“愛(ài)揚(yáng)而后行”。喝酒要“三巡”。等等。在文本中反映出來(lái)，便奠定了中國(guó)“禮以三為成”的文化傳統(tǒng)，成為了中國(guó)作家們不可忽視或省略的一個(gè)文化現(xiàn)象。典型的有《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》都尚三字一句。在文本中的情節(jié)構(gòu)思上也講究“三次成一事”。

畢業(yè)演講稿 篇3

親愛(ài)的小朋友、大朋友們（老師、家長(zhǎng)）：

大家下午好！時(shí)間都去哪了？還清晰地記得當(dāng)初為孩子能否適應(yīng)幼兒園的生活而擔(dān)心焦慮，小班入園時(shí)孩子們哭得稀里嘩啦的樣子還歷歷在目，一轉(zhuǎn)眼，已是大班小朋友的畢業(yè)典禮了。今天很榮幸能代表大一班的家長(zhǎng)發(fā)言，我與大家共享三個(gè)詞“感恩、陪伴、期望”。

對(duì)于森幼，我們心存感恩。三年來(lái)，是老師們不厭其煩地手把手地教孩子喝水、吃飯、穿衣，讓孩子學(xué)會(huì)了獨(dú)立；教室里、操場(chǎng)上的一條條直線，一個(gè)個(gè)圓點(diǎn)，是孩子們擁有規(guī)則意識(shí)的開(kāi)始；森幼版《朗讀者》——“童話亮晶晶”讓孩子們喜歡上了閱讀，變得更加自信、伶牙俐齒；每一次精心組織的大型活動(dòng)，如春游、秋游、運(yùn)動(dòng)會(huì)和兒童節(jié)等，不僅給孩子們提供了展示才藝的舞臺(tái)，還培養(yǎng)了孩子們的探究精神與集體意識(shí)，也融洽了親子關(guān)系。全方位體驗(yàn)的家長(zhǎng)開(kāi)放日，師生互動(dòng)的教學(xué)觀摩，組織有序的區(qū)角游戲，豐盛爽口的安全飲食，都會(huì)增加一份對(duì)老師們的贊賞與信賴。厲害了，我的保安叔叔！您用心地記住了每位小朋友的名字，每次進(jìn)出校園，您都熱情地與孩子們打招呼，這將是多么溫暖的記憶。在森幼的三年，是孩子們幸福的三年，也是家長(zhǎng)們放心的三年。在這里，我提議，各位家長(zhǎng)朋友，我們把最熱烈的掌聲獻(xiàn)給森林海幼兒園辛勤的老師和領(lǐng)導(dǎo)們，謝謝你們！

對(duì)于家長(zhǎng)，我們需要陪伴。家長(zhǎng)朋友，還記得我們?cè)?jīng)發(fā)下的誓言嗎？諸如“我要好好愛(ài)你”、“我再也不動(dòng)手打你了”、“從今天開(kāi)始我要好好陪伴你”……捫心自問(wèn)，我們已有多少天沒(méi)來(lái)接送孩子上下學(xué)了？我們參加過(guò)多少次幼兒園組織的大型活動(dòng)？理由很正當(dāng)，工作忙?？墒窍掳嗪?，我們又變成了手機(jī)控。兒子曾說(shuō)：“你們就知道玩手機(jī)，都沒(méi)人陪我玩！”難怪現(xiàn)在的孩子玩起手機(jī)也不遜色我們，這就是榜樣示范、潛移默化的力量啊！有人說(shuō)，陪伴是最好的教育。家長(zhǎng)朋友們，讓我們放下手機(jī)，多陪陪孩子，你將發(fā)現(xiàn)孩子的魅力絕不亞于手機(jī)。

對(duì)于孩子，我們滿懷期望。親愛(ài)的大班小朋友，當(dāng)我們翻開(kāi)你的成長(zhǎng)記錄冊(cè)，每一張照片，每一顆星星，每一條評(píng)語(yǔ)，每一個(gè)故事都記錄著你們?cè)谏椎某砷L(zhǎng)，都凝結(jié)著老師們的辛勤付出。你們一天天長(zhǎng)高、長(zhǎng)大，變得越來(lái)越懂事了，我們很開(kāi)心，讓我們一起用掌聲來(lái)感謝我們最愛(ài)的老師和幼兒園。我們小朋友在這里還學(xué)會(huì)了獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)與關(guān)愛(ài)，大家好才是真的好，今天我們以森幼為榮！盡管有太多的不舍，我們還要繼續(xù)前行，爭(zhēng)當(dāng)一名優(yōu)秀的小學(xué)生，明天森幼以我們?yōu)闃s！

謝謝大家！

畢業(yè)演講稿 篇4

各位老師，上午好!

我是**，是*級(jí)*班的學(xué)生，我的畢業(yè)論文題目是：**。畢業(yè)論文是在**老師的認(rèn)真指導(dǎo)和大力支持下完成的，謝謝**老師。很感謝各位老師參加我的畢業(yè)畢業(yè)論文答辯，謝謝各位老師。下面我把畢業(yè)論文的主要內(nèi)容向各位老師做一個(gè)簡(jiǎn)要介紹，希望得到老師們的指導(dǎo)。

二、內(nèi)容

首先，是畢業(yè)論文的目的及意義。

目的：

(1)了解、掌握公共服務(wù)市場(chǎng)化的基本理論。

(2)客觀展現(xiàn)公共服務(wù)市場(chǎng)化過(guò)程中政府履行責(zé)任存在的主要問(wèn)題。

(3)明確政府在公共服務(wù)市場(chǎng)化過(guò)程中所應(yīng)當(dāng)履行的職能和承擔(dān)的責(zé)任。

意義：

(1)有助于推動(dòng)公共服務(wù)市場(chǎng)化理論的發(fā)展和完善。現(xiàn)有的研究雖有政府監(jiān)管的相關(guān)內(nèi)容，但只是籠統(tǒng)的說(shuō)政府應(yīng)當(dāng)監(jiān)管，而鮮有專門論述政府的職責(zé)問(wèn)題。因此，對(duì)此問(wèn)題的研究將會(huì)豐富公共服務(wù)市場(chǎng)化的基本理論。

(2)有助于解決我國(guó)公共服務(wù)供給的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提升公共服務(wù)供給的質(zhì)量和效率。

(3)有助于更好的“卸載”政府職能，推動(dòng)政府職能優(yōu)化。

其次，我想談?wù)勥@篇畢業(yè)論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。

本文分為四個(gè)部分。

第一部分是前言。這部分主要講述選題目的和意義以及研究思路和方法。

第二部分是公共服務(wù)市場(chǎng)化過(guò)程中的政府責(zé)任問(wèn)題概述。這部分主要論述

(1)相關(guān)概念

(2)公共服務(wù)市場(chǎng)化過(guò)程中政府承擔(dān)的責(zé)任

(3)公共服務(wù)市場(chǎng)化過(guò)程中政府履行責(zé)任所存在的問(wèn)題

(4)公共服務(wù)市場(chǎng)化過(guò)程中政府責(zé)任缺失的危害性

第三部分論述公共服務(wù)市場(chǎng)化過(guò)程中政府履行責(zé)任所存問(wèn)題的原因，如

(1)政府在公共服務(wù)市場(chǎng)化進(jìn)程中的職責(zé)不明確

(2政府在公共服務(wù)市場(chǎng)化進(jìn)程中監(jiān)管的失位和越位

(3)政府責(zé)任追究不到位等。

第四部分是完畢業(yè)畢業(yè)論文答辯演講稿善公共服務(wù)市場(chǎng)化過(guò)程中政府責(zé)任的相關(guān)對(duì)策及建議，例如

(1)明確政府在公共服務(wù)市場(chǎng)化過(guò)程中的職責(zé)

(2)政府對(duì)市場(chǎng)主體的監(jiān)督

(3)完善公共服務(wù)問(wèn)責(zé)機(jī)制，依法追究政府責(zé)任等。

三、結(jié)束語(yǔ)

由于筆者在專業(yè)知識(shí)、理論視野方面的局限，對(duì)公共服務(wù)市場(chǎng)化過(guò)程中政府責(zé)任問(wèn)題的研究不全面，在完善公共服務(wù)特許經(jīng)營(yíng)制度方面的論述不夠詳細(xì)具體，社會(huì)公眾對(duì)政府的監(jiān)督措施方面需要深化，希望通過(guò)以后的學(xué)習(xí)繼續(xù)研究。請(qǐng)各位老師多多批評(píng)指正，謝謝老師!

畢業(yè)演講稿 篇5

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好！

今天，是一個(gè)值得慶賀與銘記的日子。因?yàn)榫驮诮裉?，二〇一三年六月八日，xx經(jīng)濟(jì)學(xué)院第一屆本科畢業(yè)生，526名同學(xué)，即將告別母校，奔赴未來(lái)。祝賀你們，親愛(ài)的同學(xué)們，祝賀你們順利畢業(yè)、學(xué)業(yè)有成！

但離別的號(hào)角已經(jīng)吹響。我想，此時(shí)此刻，我親愛(ài)的同學(xué)們，你們也許會(huì)深情回眸，看看這一路走過(guò)的大學(xué)時(shí)光。四年，一千四百多個(gè)日夜，該可以發(fā)生多少故事，該可以演繹多少傳奇??！

你們一定還記得，踏上海南島時(shí)收獲的第一縷海風(fēng)，學(xué)長(zhǎng)們伸出的一雙雙熱情雙手，開(kāi)學(xué)典禮上老師們的殷切致辭；你們一定不會(huì)忘記，軍訓(xùn)場(chǎng)上揮汗如雨，教室里凝神靜思，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上吶喊聲聲，臥談會(huì)上高談闊論，還有校慶時(shí)禮花的絢爛，圖書館前的春柳、四月里木棉朵朵、六月里鳳凰花開(kāi)……正是這些人、這些景、這些光陰和故事，讓你們體會(huì)到了什么是愛(ài)，什么是痛，什么是青春，什么是成長(zhǎng)！

此時(shí)此刻，除了祝福的話語(yǔ)，我又該給予大家怎樣的期待與希望？

親愛(ài)的同學(xué)們，我希望你們感恩生活。感恩，是一種積極的生活態(tài)度，更是人生的臻于成熟。感恩生活，實(shí)際上是善待自我，也是善待他人。感謝父母賦予我們生命與綿長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)，感謝師長(zhǎng)為我們指點(diǎn)迷津，指引我們一路前行，感謝朋友帶給我們真摯的友情，感謝生活饋贈(zèng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們更應(yīng)感恩的，是生活帶來(lái)的坎坷與挫折、甚至苦難。正是他們，使我們能更深刻地理解生活、把握生活、享受生活。親愛(ài)的同學(xué)們，未來(lái)的人生很精彩，但是，當(dāng)暴風(fēng)雨來(lái)臨之際，請(qǐng)記住，不要悲傷，也不要抱怨，——因?yàn)?，生活中所有的安排自有它的價(jià)值和意義。只要我們常懷感恩之心，乏味甚至沉重的生活，也會(huì)生機(jī)無(wú)限、風(fēng)光無(wú)限！

親愛(ài)的同學(xué)們，我希望你們有所敬畏。哲學(xué)家康德曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，他們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)越來(lái)越歷久彌新，這就是我們頭頂浩瀚的星空和心中的道德律”。可是，我們也不無(wú)遺憾地看到，現(xiàn)代社會(huì)，人們的敬畏之心日減、狂妄之心日盛?？茖W(xué)與技術(shù)所帶來(lái)的進(jìn)步與成就，使得現(xiàn)在的人們，幾乎是無(wú)所敬畏。因?yàn)闊o(wú)所敬畏，人們敢于醉駕飚車；因?yàn)闊o(wú)所敬畏，人們敢于虛度光陰；因?yàn)闊o(wú)所敬畏，人們敢于褻瀆愛(ài)情；也因?yàn)闊o(wú)所敬畏，人們敢于藐視法律，敢于踐踏生命……我們已經(jīng)無(wú)所敬畏，甚至無(wú)所畏懼。實(shí)際上，如果我們認(rèn)識(shí)到人在自然中是一員而不是一霸，認(rèn)識(shí)到生命在渺渺時(shí)間中的短暫，認(rèn)識(shí)到自己在知識(shí)海洋中的渺小，認(rèn)識(shí)到社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)基于平等與協(xié)作的集合體，我們就應(yīng)該也必須有所敬畏！

親愛(ài)的同學(xué)們，我希望你們雕刻時(shí)光而不僅僅被時(shí)光雕刻。人事有代謝，往來(lái)成古今，青春代謝，人生易老，這是自然規(guī)律，作為自然之子，我們難免被時(shí)光雕刻。二十、三十年后，我們會(huì)紅顏老去、青春不再，但這并不意味著我們定會(huì)暮氣沉沉、甚至面目可憎。林肯說(shuō)：“一個(gè)人過(guò)了四十歲，就要為自己的相貌負(fù)責(zé)?！?中國(guó)人也常說(shuō)“相由心生”、“腹有詩(shī)書氣自華”，人或許無(wú)法選擇與生俱來(lái)的臉孔，但是卻能經(jīng)由后天的努力，使自己更加賞心悅目?！鴮W(xué)習(xí)、思考與實(shí)踐，便是抗衡歲月、永葆青春的制勝法寶。社會(huì)是另外一所大學(xué)，隨著現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新?lián)Q代的加速和競(jìng)爭(zhēng)的加劇，我們更要與時(shí)間賽跑，與變化賽跑；我們必須不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中充實(shí)自我，雕刻自我。我相信，只要大家真正理解并時(shí)刻牢記“獨(dú)立思考、成功實(shí)踐”的海經(jīng)校訓(xùn)，開(kāi)拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取，感恩生活、敬畏生命，如果能夠這樣，相信二十、三十年后，我們相約海經(jīng)，將會(huì)沒(méi)有遺憾！