
安徽高考作文6篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都跟作文打過交道吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編收集整理的安徽高考作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
“劇本修改誰說了算”,一個影視圈的專業(yè)話題,被作為作文題目出現(xiàn)在了高考試卷上,不僅遭到網(wǎng)友吐槽,也受到業(yè)內(nèi)人士的“聲討”。
高考即將結(jié)束,這兩天最受關(guān)注的就是各地的高考作文題了。其中安徽卷的作文題目是《劇本修改誰說了算》,引發(fā)了不小爭議,還被網(wǎng)友評為最奇葩和最難寫的作文題。專家也認(rèn)為,題目出的不專業(yè),而且對于高中生來說,這個領(lǐng)域是他們完全陌生的,讓他們以此為題寫作文也不合適。
不負(fù)責(zé)李亞玲:想到考生考場抓狂就心酸
安徽卷作文題給出這樣一段材料:一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動劇本臺詞一事,發(fā)表了不同的意見。表演藝術(shù)家說:演員是在演戲,不是念劇本,可以根據(jù)表演的需要改動臺詞。劇作家說:劇本是一劇之本,體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求;如果演員隨意改動臺詞,就可能違背創(chuàng)作的原意。
該作文題要求不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,寫一篇不少于800字的文章。
該題目出爐之后,不少網(wǎng)友大呼奇葩,無從下筆。同時也吸引了業(yè)內(nèi)人士的注目,有相關(guān)行業(yè)人士稱這題目是考學(xué)生對著作權(quán)法的了解,稱超過了學(xué)生所學(xué)范圍。
其中《北京愛情故事》、《大丫鬟》等劇的編劇李亞玲發(fā)微博稱,出題者不負(fù)責(zé)任,高考作文不應(yīng)該考對某行業(yè)的專業(yè)了解程度。
“況影視業(yè)小眾,普通孩子無渠道深入了解行業(yè)生態(tài)。尤其無條件上網(wǎng)的鄉(xiāng)村孩子和不關(guān)注影視業(yè)的孩子根本無從下筆,他們無過錯卻遭重挫!想到會有很多孩子考場上抓狂就心酸?!崩顏喠嵴f。
不專業(yè)作文所供材料不符合事實
中國傳媒大學(xué)電視系的宋家玲教授昨日接受《法制晚報》記者電話采訪時表示,關(guān)于“劇本修改誰說了算”這個話題,涉及影視業(yè)內(nèi)部分工的問題,屬于影視專業(yè)領(lǐng)域范疇,只有業(yè)內(nèi)人士才熟悉,而作為高中生對于這個領(lǐng)域可以說是完全陌生的,因此該題目作為高考作文題目并不合適。
宋家玲認(rèn)為,從專業(yè)角度而言,就“劇本修改誰說了算”的問題,材料中缺少了一個環(huán)節(jié),那就是導(dǎo)演。因為劇本到了拍攝階段,說了算的既不是劇作家,也不是表演藝術(shù)家,而是導(dǎo)演。
劇作家一般情況下不參加拍攝,所以改動臺詞、劇本一般是演員和導(dǎo)演互相商量,一般情況下劇作家將劇本賣給攝制方,攝制方請導(dǎo)演來拍攝,導(dǎo)演就負(fù)起拍攝、制作的總責(zé)任。就像導(dǎo)演丁蔭楠講的,劇作家相當(dāng)于畫了一個設(shè)計圖,導(dǎo)演像工頭,對于影視劇的這個工程進行施工,所以導(dǎo)演負(fù)有領(lǐng)軍責(zé)任。因此,宋家玲認(rèn)為這個材料也不符合事實,題目出的不是很專業(yè),“出題的人不太了解情況,出了這個比較模糊的題目,實際上是不成立的”。
一只青橄欖,讓小兒子嘴里滿嘴的苦澀,馬上吐出來,一會兒化做一股清香,再也尋不到那青果了。這枚青橄欖,正如“行百里者,半九十”一樣,先苦后香。只是沒有堅持到底,未忍暫時的苦澀而放棄。沒有苦盡,哪有甘來?沒有風(fēng)雨來襲,哪有彩虹的嬌美?事事如此,人生大抵也是如此。這就是苦盡甘來的青橄欖,帶給我們的啟示。
想要光明,須忍住黎明前的黑暗。光明與黑暗是一對互相轉(zhuǎn)化的矛盾體,只有把握好它們轉(zhuǎn)化的脈搏,才能在黑暗過后,以勝利者的姿態(tài)迎接光明的到來,正像麥克阿瑟所說:在戰(zhàn)場上,只有勇敢的人才配活著一樣。我國知名民族軟件公司金山公司以其金山詞霸和WPS而聞名。然而在WPS剛剛上市初期,便遭到微軟的WINDOWS WORD的瘋狂打壓,以至金山公司瀕臨破產(chǎn)。在最黑暗的時候,公司高層決定不放棄WPS,同時開發(fā)詞典、殺毒等軟件,“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”。他們在堅持開發(fā)展把握時機。最終,黑暗過去,機會來臨,WPS已被定位政府機構(gòu)的指定產(chǎn)品,每天使用人數(shù)已達2.3億??梢?,做任何事情都是如此,只是那些高明者善于期待,等過嚴(yán)冬,迎來必定是“柳暗花明又一村”的生機。
苦盡甘來,須要珍惜奮斗的過程。過程是走向成功的保障,事情往往是這樣的。毛主席說過:“要在戰(zhàn)斗中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”。誠然,每一次失敗,都將化為成功的基石,墊高了我們的腳下,使得我們能夠高瞻遠矚。電話的發(fā)明者貝爾,在實驗時屢經(jīng)失敗,但他并未放棄,從一次次的失敗中吸取教訓(xùn)。他曾說道:“失敗并不可怕,至少它告訴我這種方法是不可行的?!币舱菓{借著這份堅忍,他將失敗看做修正方向的指南針,一步步踏著失敗化作的基石,最后攀上了成功的頂峰,成為一名流芳千古的大發(fā)明家。因此,珍惜努力的過程,相信一切努力并不白費,成功可能就在明天。
化險為夷,功在不舍而矢志不移。越王勾踐做到了臥薪嘗膽,用行動見證了“有志者,事竟成,百二雄關(guān)終屬歸楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”的壯舉。而他成功破吳的原因,歸根到底是他盯緊目標(biāo)不放松。十年生聚,十年磨一劍,終于等到了轉(zhuǎn)機?;蛟S,正是這份堅忍,成就了越王傳奇的佳話。然而,如果勾踐耐不住苦難的磨難,忍不住黎明前的寂寞,體會不到奮斗中的苦樂,中途放棄,那只能做個亡國奴。再也品嘗不到成功的喜悅之情。即使他當(dāng)初有臥薪嘗膽之志,終會使越國徹底敗亡。一代代的辛勞消失于蒼穹之下,只因他沒有等到苦盡后的甘來。所以,化險為夷需要的是不移之志和不舍之功。
朋友,請謹(jǐn)記:苦盡甘來,是實干家奮斗路上的航標(biāo),指引著一代代有志之人登上成功的高峰。忍住青橄欖般的苦澀,滿口清香的境界就在不遠的前方。
20xx年安徽卷高考作文題:
閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情,問:“為什么會這樣?”
我卻夢想從未有過的事物,然后追問:“為什么不能這樣?”?——蕭伯納
要求選好角度,確定立意,明確文體(詩歌除外),自擬標(biāo)題,不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文;不要套作,不得抄襲,不得透露個人相關(guān)信息;書寫規(guī)范,正確使用標(biāo)點符號。
仍須言夢
五十多年前的一位領(lǐng)袖慷慨陳詞,說出自己的夢想,然而他的夢想于當(dāng)時是為天方夜譚——沒有膚色的`區(qū)別,獲得與白人相同的地位。但正是這樣的夢想打動了每個遭受苦難的黑人,亦感染了部分白人。為此,他雖獻出了生命,但歷史證明了馬丁·路德金的夢想可以為真。
生活中的我們多會疲于應(yīng)付已發(fā)生過的矛盾,而嘆息:“為什么會這樣”,終其一生忙碌于補救已發(fā)生過的事情。此生雖亦充實,然無不有憾。人生即為過程,終將于盡。在生活中不向前看,不對未發(fā)生的夢想說出:“為什么不會這樣”。亦如在路上行走,只是背身前行,看到的亦只是已走過的路徑,至于身后的未走過的路,我們無法欣賞更無從選擇。人生如此,即亦憾也。
劉禪不思強國,晉兵相加,方急治國,終為亡國賤俘,亦樂不思蜀,為此一帝為千古笑耳。
人有夢,且時時追問:“為何不能這樣?”實為思想先于行動,思想拓展未來之舉。即如此,夢未遂,亦無悔矣。
昔者司馬子長少小立志,文王、孔子,五百年相繼,“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,無問何通古今,縱然歷史不順其言,然史家絕唱亦無所憾。辛棄疾南效宋朝,心比廉頗,身老南國。江南游子縱北望故土又一年,那顆赤子之心不被統(tǒng)治者所用,登亭拍欄,空看吳鉤,但后人品之,無不動容。對于夢想,只能向之,無法踐之也許是一種悲劇,但沒有夢想的人,與咸魚又有何區(qū)別呢?辛棄疾無悔,司馬遷亦無嘆。
人既如此,物亦相類。蟬潛于土中幾個春秋,仍盼一個盛夏,縱生命消亡,亦何須追問為何如此;朝菌不過一日,亦于世間走此一遭,無夢何談生命;杜鵑啼血,望帝托心,蜀國雖亡,鳴盡人心,夢想不在于成功與否,而在與能否撐起你那顆搏動的心。生物既如此,身雖小,命已高。
蕭伯納之言雖簡,卻道出人生真諦。人生無常,幾十個春秋,無夢無問,即愧于此生。
紅場閱兵場上,與俄羅斯軍隊邁著大方步,揚起下巴,盡展驕傲姿態(tài),盡顯期民族的自信。其與不同的是,中國儀仗隊步伐穩(wěn)健,腳尖下壓,目光平視,表現(xiàn)出東方民族所獨有的內(nèi)斂和謙遜,因此獲得了在場觀眾和媒體的一致好評。所以說,驕傲自信是一種美,謙遜,內(nèi)斂也是一種美。二美各有千秋,盡展大國的風(fēng)采。
謙遜的美,美在修身之道。是的,謙遜是一種品質(zhì),是一種對“超我”境界的執(zhí)著追求,從而激發(fā)一個人自身的潛能,獲得更大的益處。明朝大學(xué)士宋濂,自幼家貧,無錢上學(xué),便借鄰居家的書抄寫以此讀書。成年后,經(jīng)常拿著經(jīng)書跑到百里之外詢問德高望眾的老師,風(fēng)雪無阻,即使此時的他已是學(xué)識淵博,卻不見其有絲毫傲慢,面對老師的批評,依舊“色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)”,因而成就了他的學(xué)富五車,成為明朝首席大學(xué)士,執(zhí)掌內(nèi)閣……反觀發(fā)明大王愛迪生,他一生發(fā)明了一千種商品,大多都是在發(fā)明電燈泡之前,原因是電燈的發(fā)明使愛迪生產(chǎn)生的傲慢情緒,對助手的建議嗤之以鼻,導(dǎo)致愛迪生的發(fā)明公司甚至瀕臨破產(chǎn)……滿招損,謙受益,唯有保持謙遜虛心的態(tài)度,才能獲得最大的成功。
謙遜的美,美在處事之理??v觀歷史長河,中華民族能夠立于世界民族之巔千年不倒,原因在于中華民族那種謙遜包容的處事觀念。就像發(fā)展二千余年的儒家一樣,從春秋戰(zhàn)國時期,僅堅守自身的“仁、義”到后來兼取法家的權(quán)術(shù)。謀術(shù)得取之有道的觀念,兼取墨家的“兼愛”,得到“仁愛”,兼于道家“無為”,得到“順應(yīng)天時”,使儒家在發(fā)展不斷壯大,成為中國的主流思想,并影響中國千年……謙遜并不是一味包容,而是取其精華,棄其糟粕的智慧給予??梢姡瑹o論是一個學(xué)派,抑或一個人,只有見百家之長,不自己之短,才能使自身豐富和發(fā)展,成為體系和完善之人。
彰顯個性,增加自信自豪。一個人的自信心與自豪感,都可以體現(xiàn)在一個人的表情和肢體語言上。那么,一個民族的自信心和自豪感也是這樣的。在閱兵式上,俄羅斯方隊的上體軀干保持正直,向前擺臂時肘部彎曲,腿與地面平行,兩腿夾角90~100度,通過檢閱臺向右看時,頭要上揚30度……以體現(xiàn)驕傲和自豪感。這正是體現(xiàn)了當(dāng)年在戰(zhàn)勝德國法西斯的戰(zhàn)爭中,俄羅斯民族的不屈不撓的意志和舍我其誰的決心的一種昭示。今天,在西方等國家的經(jīng)濟制裁下,俄羅斯人在總統(tǒng)普京的帶領(lǐng)下,不屈服、不自卑,堅守自己的底線。他們相信,二戰(zhàn)艱苦的歲月都熬過來了,今天的小小困境照樣能夠克服。因此,保持了大國的風(fēng)范,他們有理由驕傲和自豪。由此說來,彰顯個性,會增加民族的自信心和自豪感。
朋友,當(dāng)你現(xiàn)在有所成就時,請應(yīng)保持著謙遜內(nèi)斂的態(tài)度,因為這是涵養(yǎng)和修身之道;當(dāng)你身處困境時,更需要的是一種自信心和自豪感的外化,給自己和他人以精神鼓舞。我相信,張揚與內(nèi)斂,都是一種美的外化形式,都是值得我們尊敬的態(tài)度。
【作文題目】
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動劇本臺詞一事,發(fā)表了不同的意見。表演藝術(shù)家說:演員是在演戲,不是念劇本,可以根據(jù)表演的需要改動臺詞。劇作家說:劇本是一劇之本,體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求;如果演員隨意改動臺詞,就可能違背創(chuàng)作的原意。
要求選好角度,確定立意,明確文體(詩歌除外),自擬標(biāo)題,不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文:不要套作,不得抄襲,不得透露個人相關(guān)信息;書寫規(guī)范,正確使用標(biāo)點符號。
【優(yōu)秀作文】
時間在流逝
春來秋去又一年,燕回仍未把巢嫌。
無奈吾心已塵覆,隨那流水入西天。
——題記
不記何時拂過你的笑臉,在那春暖花開的季節(jié)。你說要離我而去,因為這不是屬于你的春天。說后轉(zhuǎn)身踱去,瞬間化成云煙,只留我在那蝶擾蟲鳴的地點,流淚問你:時間,何時再能見面?
罷,也許挽不住他的手腕,但回憶卻如小河,悠悠淌的閑,記住你的笑臉,猶似春日陽光。不忘曾經(jīng)戲耍在那柳暗花明,不忘與你共同垂釣在那碧溪。時間,你我生死相隨,待到山花又爛漫,吾將攜你手,拾級登高樓,一碟菜肴兩盞酒,訴你心中快樂,傾你心中煩憂??墒?,你慢慢老去,不能與我同舟。
時間在流逝。春,匆匆路過,未帶一袖清風(fēng),未留一抹云煙。像童時河邊玩耍,踩在沙灘的腳丫轉(zhuǎn)身被河水重新填埋;像幼年隨地撒尿,印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽;像少年湖邊嬉戲,留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去;像如今的昨天,剩下的回憶一夜變成空白,一絲不留的隨時光消失在深黑的夜晚,抓不住,喚不回。
曾徹夜哭訴被時間拋棄的委屈,卻只有大雁的哀號傳回;曾整日怒吼被時間丟下的不滿,卻只有知了的尖叫響應(yīng)。可能只能一人獨自承受這失去的痛苦,抑或只有自己承擔(dān)不得不拋棄的無奈。然而,坎太深,縫又太寬,這一殘酷的現(xiàn)實唯一帶來的就是對白駒過隙的深刻體會和對寸寸光陰的感受。當(dāng)釋懷,當(dāng)放開,或許一切仍在。
春天,希望仍在,雖然歲暮陰陽催短景;夏天,激情仍在,雖然門前流水尚能西;秋天,高考滿分作文果實仍在,雖然一蓑煙雨任平生;冬天,憧憬仍在,雖然天涯霜雪霽寒宵。沒有什么離開,雖然時光很快;沒有什么不在,雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝,獨倚窗,徒增愁容,徒添哀傷,而應(yīng)趁艷陽,霸占山頭,開懷暢飲,放聲歌唱!
無論如何,時光總在流淌,像一捧清泉,隨指縫就落下留戀與哀傷。即便如此,也仍冷冷逝去,沒留下半點施舍。何不學(xué)著太陽,讓自己輝煌,等到那天,和時光比一比,看誰更亮!
是的,既然冷眉轉(zhuǎn)身對,不如吾笑轉(zhuǎn)身回,就算難舍時光戀,總得竭力一生追!
最近,人們在網(wǎng)絡(luò)媒體上經(jīng)??吹铰牭阶疃嗟膬蓚€字便是“任性”。“任性”也“任性”地闖入我們的生活,漸漸成為人們的口頭禪,或稱為一種人生的態(tài)度、價值取向的追求……似乎我們已進入了“任性”時代。盲目地否認(rèn)這種“任性”,在我看來,似乎有失偏頗。
任性是雙刃劍的兩面,全盤否定或全盤肯定都會有失偏頗有失公允。在某些人眼中只抓住了“任性”的負(fù)面,忽略了它的正面,把它看得一無是處,毫無可取。在我看來,一分為二的看問題,才科學(xué)合理。當(dāng)某個人聽?wèi){秉性行事,率真不做作,為追求自己的理想,堅定前行,執(zhí)著便是任性的代名詞,應(yīng)當(dāng)贊揚。而恣意放縱,為達到私利不擇手段的攫取,執(zhí)拗使性,無所顧忌,這種任性應(yīng)當(dāng)否定。吸取任性好的一面,剔除錯誤一面,別讓任性為一己私利而放縱妄為。
當(dāng)你以執(zhí)著的態(tài)度追逐夢想時,我想你獲得成功的機率會驚人的高。當(dāng)你想象自己美好的未來,追尋初衷與夢想時,我想你大可任性地按照你所想地方向,按照本心去做,又何妨?法國前總統(tǒng)薩科齊,從小在貧民區(qū)長大,受人欺侮,但他不曾低頭,回到家后,他任性地在紙上寫下一句話:“我一定要當(dāng)總統(tǒng)?!弊源怂l(fā)憤圖強,為了完成追求的公平正義,始終不向困難低頭。終于,多年之后他實現(xiàn)了自己的誓言,成為法國總統(tǒng),致力于對理想的耕耘。美國有兩個年輕人不顧父阻止,都任性地輟學(xué),任性地追求著自己的夢想,一步一個腳印地前行。多年后,世界上多了兩個響當(dāng)當(dāng)?shù)墓尽疤O果”和“微軟”。這兩個當(dāng)年任性的人,便是后來世界電子信息行業(yè)的領(lǐng)軍人物喬布斯和比爾.蓋茨。任性執(zhí)著自己的夢想,詮釋了任性的真諦,任性助他們圓夢。
但你為一己之私恣意妄為不擇手段時,可能離失敗僅有一步之遙。當(dāng)你以任性的方式當(dāng)你以任性的方式追名逐利時便應(yīng)該立刻收手。為了攫取私利,任性地發(fā)動了二戰(zhàn),為人類帶來巨大災(zāi)難的納粹元兇希特勒、日本軍國主義代表東條英機、墨索里尼等人,用屠殺滅種等兇殘的方式荼Du地球生靈,這注定是他們進行的一場打不贏的戰(zhàn)爭,終于被釘在歷史的恥辱柱上,受到正義的審判。今天日本政府中的右翼勢力,不顧人民的強烈反對,執(zhí)意地修改和平憲法,篡改歷史教科書,否認(rèn)南京大屠殺和慰安婦等歷史真相,掩蓋軍國主義的歷史罪惡,必將重蹈軍國的覆轍,搬起石頭砸自己的腳,為任性付出更慘重的代價。
對于夢想的追求,徐志摩先生的浪漫令我欣賞。“尋夢?撐一支長篙,向青草更青處漫溯;滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。”如今我們應(yīng)當(dāng)充分利用自身的優(yōu)勢和國家“一帶一路”戰(zhàn)略的大好形勢,追逐夢想,奮力拼搏,追尋中華民族的偉大復(fù)興之夢,將個人的小夢執(zhí)著地融與國家發(fā)展的大夢之中,讓理想之花結(jié)出豐碩的果實,這個任性我看值得。